Komentáře: Jak (ne)učit děti svobodě https://blog.respekt.cz/titera/jak-ne-ucit-deti-svobode-63814770/ Otevřený blogovací systém týdeníku Respekt Wed, 23 Aug 2023 07:17:26 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.9.4 Od: Samuel Titěra https://blog.respekt.cz/titera/jak-ne-ucit-deti-svobode-63814770/#comment-172695740 Wed, 08 Apr 2015 12:38:49 +0000 http://blog.respekt.cz/?p=63814770#comment-172695740 překlep
Milý pane Kováre, stydím se, on to byl překlep: mělo tam být „v ni … věřit“ nikoli „v ní … věřit“. Jde o to věřit ve svobodu. Nikoli ve svobodě. Děkuju za bystré upozornění. Píšu si to bokem jako příklad nepozornosti, která mění význam docela zásadním způsobem (žel v hovorové výslovnosti je dnes rozdíl mezi 4. a 6. pádem tohoto tvaru zájmena dost setřený, tak mě to hned netrklo – u ji a jí si dávám větší pozor). Přeju krásný den!

]]> Od: Milan Kovár https://blog.respekt.cz/titera/jak-ne-ucit-deti-svobode-63814770/#comment-172695340 Wed, 08 Apr 2015 11:55:05 +0000 http://blog.respekt.cz/?p=63814770#comment-172695340 Ať to čtu, jak to čtu, vidím tohle:
„Zaprvé a především v ní musí většina z nás věřit.“

Hovoří se o svobodě, rozuměl jsem tomu tedy tak, že v citované větě je svoboda zamlčený předmět, čili takto:

Zaprvé a především v ní (ve svobodě) musí většina z nás věřit. – Možná jste to myslel jinak, ale vycházím z toho, že pravíme-li o někom, že věří, aniž specifikujeme, čemu věří, máme na mysli víru náboženskou. Myslel jste to jinak? Jak tedy?

Věřit (mám na mysli víru obecně, nejen náboženskou) a vědět je rozdíl; pokud jde o svobodu, vědění bych osobně dal přednost před vírou… je to zvláštní: mám pocit deja vu – jako bych to už někdy někam psal, ale jsem líný to hledat…

]]> Od: Samuel Titěra https://blog.respekt.cz/titera/jak-ne-ucit-deti-svobode-63814770/#comment-172692540 Tue, 07 Apr 2015 14:29:11 +0000 http://blog.respekt.cz/?p=63814770#comment-172692540 Re: Já nevím, pane Titěro. Mně připadá, že na to jdete nějak obráceně.
Milý pane Kováre, děkuju za reakci. Asi jsem se nepřesně vyjádřil: ale nepsal jsem nikde, že je třeba „být věřící“ (vůbec takový výraz nepoužívám, neumím to takhle pojmenovávat, je to podle mne prázné). 🙂 Jde o to, aby vůbec lidi věřili tomu, že svoboda má pro ně konkrétně smysl. Zdaleka to žel není automatické.
Máte taky pravdu, že Hutkova umělecká zkratka je na hraně. Ale celkem podnětným způsobem.

]]> Od: Milan Kovár https://blog.respekt.cz/titera/jak-ne-ucit-deti-svobode-63814770/#comment-172692140 Tue, 07 Apr 2015 12:36:41 +0000 http://blog.respekt.cz/?p=63814770#comment-172692140 Já nevím, pane Titěro. Mně připadá, že na to jdete nějak obráceně.
Především – proč by většina lidí ve svobodné společnosti měla být věřící? To samo o sobě vůbec nemusí se se svobodou snášet, ba naopak; příkladem budiž soudobý islám.

Dále: mám za to, že Hutkova píseň, ač je jistě dobře míněna, svobodu absolutizuje; a to je indoktrinace špatným směrem. Pak totiž rychle dojdeme ke sporu: absolutizovaná svoboda X svoboda, narážející na hranice svobody někoho/něčeho jiného. Příkladem budiž právě vámi zmíněný spor svobody slova se svobodou nebýt urážen. Svoboda je abstraktní pojem a představy o jeho obsahu se zcela jistě u řady lidí vzájemně míjejí; která představa je ta pravá?

Domnívám se, že sporům o svobodu se nelze vyhnout jinak, než že necháme svobodu vyrůst zevnitř: vposledku svoboda není nic jiného, než stav mysli.

]]>